segunda-feira, 12 de maio de 2014

Desenvolvei a salvação



“Assim, meus amados, como sempre vocês obedeceram, não apenas em minha presença, porém muito mais agora na minha ausência, ponham em ação a salvação de vocês com temor e tremor,

Filipenses 2:12
Prezados, no texto acima, dependendo da versão que se utiliza, a expressão em destaque pode ser “operai a vossa salvação”, “trabalhai a vossa salvação”, “efetuai a vossa salvação” ou ainda “desenvolvei a vossa salvação”.
Segundo o comentário do  Dr. C. I. Scofield no seu comentário sobre Romanos 1:16, diz:
 “As palavras hebraicas e gregas para salvação implicam as ideias de livramento, segurança, conservação, cura e santidade”. Salvação é a grande palavra inclusiva do Evangelho, reunindo em si todos os atos e processos redentivos: como justificação, redenção, graça, propiciação, imputação, perdão, santificação e glorificação. Salvação, portanto, no seu sentido lato, tem que ver tanto com a alma como com o corpo, com a vida presente bem como com a futura. Ela faz referência não só à remissão da penalidade do pecado e à remoção de sua culpa, mas também à conquista do hábito do pecado e a remoção final da presença do pecado no corpo. É só pelo reconhecimento disto que alguém pode agarrar o alcance completo da doutrina bíblica de salvação. E é só por se poder classificar cada passagem que trata da salvação na base dos fatos precedentes que alguém pode evitar a confusão na mente do crente mediano. Podemos realizar este fim melhor notando que se fala da salvação em três tempos e considerando cuidadosamente cada tempo. Todos os três tempos estão rascunhada mente somados em 2 Coríntios 1:10 “Que nos livrou (passado) de uma tão grande morte e livra ainda (presente); em Quem confiamos que ainda nos livrará (futuro)”.
O Pr. Marcio Cirilo comenta em seu site:
I.              O TEMPO PASSADO DA SALVAÇÃO

Notai as seguintes passagens:
“A tua fé te salvou” (Lucas 7:50). “Pela graça fostes salvos por meio da fé” (Efésios. 2:8). “… que nos salvou e chamou com uma santa vocação” (2 Timóteo 1:9). “… salvou-nos segundo Sua misericórdia” (Tito 3:5).
Todas estas passagens e muitas outras como elas falam da salvação como uma obra terminada no passado. Este tempo de salvação coincide com a santificação passada do crente, ... Ela tem que ver (1) com a alma; (2) com a remissão da penalidade do pecado, a remoção da culpa e mesmo a remoção da presença do pecado da alma. Neste sentido a salvação do crente está completa. Como dissemos da justificação, assim podemos dizer deste tempo da salvação: é um ato e não um processo: ocorre e se completa no momento em que o indivíduo crê; não admite graus nem estágios.
É sob este tempo de salvação que devemos classificar as passagens que falam do crente como possuindo vida eterna agora. Vide João 5:24, 6:47, 17:2,3; 1 João 3:13, 5:11,13. Isto quer dizer, simplesmente, como expresso em João 5:24, que o crente passou de sob todo perigo de condenação e do poder da segunda morte.

II. O TEMPO PRESENTE DA SALVAÇÃO


“A palavra da cruz é loucura para os que se perdem; mas, para nós que estamos salvos (marg., estamos sendo salvos) é o poder de Deus” (1 Coríntios 1:18).

O particípio grego na passagem supra está no tempo presente e denota “aqueles sendo salvos, o ato… estando em progresso, não completado” (E. P. Gould). É com referência ao tempo presente da salvação que Filipenses. 2:12 fala, quando diz: “Operai a vossa própria salvação com temor e tremor.” O sentido desta passagem é que os crentes filipenses tiveram de efetivar em suas vidas a nova vida que Deus implantara nos seus corações .Outras passagens há nas quais a salvação não está mencionada , as quais, não obstantes, referem o processo presente de salvação, tais como Romanos 6:14; Galátas 2:19,20; 2 Coríntios 3:18. No tempo presente da salvação os crentes estão sendo salvos, através da obra do Espírito morador, do hábito e domínio do pecado. A salvação é assim equivalente à santificação progressiva: não tem que ver com a alma nem com o corpo, mas com a vida.

III. O TEMPO FUTURO DA SALVAÇÃO


Nas passagens seguintes a salvação é falada como algo ainda futuro: Romanos  5:9,10, 8:24, 13:11; 1 Coríntios.5:5; Efésios 1:13,14; 1 Tessalonicenses 5:8; Hebreus 10:36; 1 Pedro 1:5; 1 João 3:2,3.

Em Rom. 8:23 Paulo nos fala do que é, em geral esta salvação futura. É “a redenção de nossos corpos”, o que ele quer dizer a aplicação da redenção ao corpo de crente. Isto terá lugar na ressurreição dos que dormem em Cristo (1 Coríntios 15:52-56; 1 Tessalonicenses 4:16) e no rapto dos que estiverem vivos na vinda de Cristo no ar (1 Tessalonicenses 4:17). É só então que o espírito regenerado entrará em completa fruição da salvação. Assim lemos que o espírito é para ser salvo “no dia do Senhor Jesus” (1 Coríntios 5:5). Este tempo de salvação tem que ver principalmente com o corpo e a presença do pecado no corpo. É sob esta epígrafe que devemos classificar todas as passagens que tratam da vida eterna como de alguma coisa que o crente receberá no futuro. Vide Mateus. 25:46; Marcos 10:30; Tito 1:2, 3:7.Temos assim a bela harmonia que existe entre todas as passagens que tocam o assunto da salvação. Não há conflito entre estas passagens, porque elas se referem a diferentes fases da salvação. Absurdo é e herético qualquer homem tirar um grupo das três, não importa que grupo ele tire, e procurar negar ou nulificar um ou outro, ou ambos, dos dois grupos restantes. O modo da verdade é tomar todos eles corretamente divididos. Seja observado ao encerrar que a salvação em todos os seus tempos e fases é do Senhor. Paulo dá-nos o método de Deus no trabalho da salvação, do princípio ao fim em Filipenses 1:6 e 2:13. Deus inicia a obra da salvação e a levará até sua consumação. E por toda a caminhada Ele opera em nós “tanto o querer como o fazer Seu bom prazer”. E mais, é tudo de graça pela fé. “Porque nEle se revela a justiça de Deus de fé em fé; como está escrito: O justo viverá pela fé.” (Romanos 1:17)
Assim, desenvolver, efetuar, trabalhar, operar ou por em ação a nossa salvação tem haver com a vida diária do cristão, que deve sempre buscar a santificação, exercendo sempre o perdão para com o próximo e buscando este mesmo perdão, através do arrependimento e confissão (a Deus) de seus próprios erros (cf 1 João 1:8-9). Buscar os dons de Deus (1 Coríntios 12:31), a leitura Bíblica , a oração, a devoção, o louvor e a adoração contribuem para este processo de desenvolvimento e de santificação.
Na oração conhecida como “Pai Nosso” (Mateus 6:9-13) a expressão “santificado seja o teu nome” tem tudo haver com isto. Ninguém pode deixar o nome de Deus mais santo do que ele já é, mas precisamos mostrar esta santidade em nossas vidas. “Esta seria a maneira de santificarmos o nome dele”. Desenvolvendo nossa salvação com temor e tremor, certos de que ele nos fará progredir para o alvo, pelo prêmio da soberana vocação em Cristo Jesus (cf Filipenses 3:14).

Deus nos abençoe!

2 comentários:

  1. Adorei esse estudo professor!!! Edificante e complementou nossa última aula....
    Deus abençoe.
    Mari Veiga

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  2. Chris, desenvolver a salvação é consagrar-se diariamente. Crer em Cristo como Salvador dos pecados nos salva do mundo, nos garante a vida em eterna em Cristo. Consagrar-se diariamente (desenvolver a salvação) é quando "não sou mais eu quem vive, mas Cristo vive em mim". É receber o senhorio de Cristo. É deixar que Ele viva em você e através de você. Somente aqueles que vivem o senhorio de Cristo, ou seja, desenvolvem a salvação, estão aptos a participar do Reino Milenar de Cristo.
    A parábola das 10 virgens mostra isso: todas estavam adormecidas (mortas) e estavam ataviadas como noivas (Igreja), mas somente as que mantinham as vasilhas cheias de azeite entraram com o Noivo para as bodas (Reino Milenar). Durante o Reino Milenar somente aqueles que estiveram desenvolvendo a salvação (mantendo-se cheios do Espírito, o que só é possível através de uma consagração gradativa no nosso viver diário), entraram para as bodas do Cordeiro. Os demais só terão acesso ao Reino dos Céus após o Reino Milenar. Deus abençoe. Beijo, Rosalee

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